IÑIGO CABACAS JUSTICIA

El pasado 5 de Abril, tras una carga desmesurada e injustificada de los antidisturbios en Bilbao, posterior al encuentro de fútbol entre el Athletic y el Schalke 04, un joven seguidor del Athletic, Iñigo Cabacas (Q.E.P.D.), murió debido al impacto de una pelota de goma lanzada por un antidisturbios del cuerpo de la Ertzaintza. Entró en coma ese mismo jueves y falleció cuatro días después, el lunes 9 de Abril, por irreversibles daños cerebrales causados por la pelota de goma.

Fue pasados cuatro días cuando el señor Rodolfo Ares, Consejero de Interior del Gobierno Vasco, salió a dar explicaciones sobre el suceso en cuestión. En esa primera comparecencia, se exculpó a la Ertzaintza con declaraciones que dejaban entrever que Iñigo ya estaba herido cuando llegaron los antidisturbios, a pesar de que las versiones de muchísimos de los centenares de testigos presentes, que coincidían a la perfección, decían todo lo contrario. También se dijo que la Ertzaintza cargó en respuesta a la violenta reacción de los presentes a la aparición de la policía. También en este caso, las numerosas declaraciones de los testigos afirman lo contrario, es decir, que no hubo motivo alguno para cargar, porque no había protesta o altercado alguno.

Pocas horas después salió a la luz el resultado de la autopsia, que determinó que Iñigo falleció por el impacto de una pelota de goma, lanzada desde muy cerca, probablemente 20 metros o menos. Después de este hecho, el señor Rodolfo Ares volvió a comparecer, y volvió a recitar un discurso que seguía la misma línea, enrareciendo además el ambiente haciendo alusiones a ideologías políticas que nada tienen que ver en este caso, variando la versión de los hechos y contradiciéndose en repetidas ocasiones. Todo ello, como todos sabemos, forma parte del manual básico de cualquier manual de distracción que se precie.

Resumiendo, tenemos a un chico que no tenía ninguna culpa de nada, que se ha ido para siempre. Tenemos a unos padres que han perdido a su único hijo. Tenemos a unos amigos que han perdido a su compañero. Tenemos a una afición, la rojiblanca, dolida por esta innecesaria pérdida. Tenemos la solidaridad de mucha gente desde muchos sitios, que piden JUSTICIA y que SE DEPUREN RESPONSABILIDADES. Tenemos un escenario en el que la policía ha sesgado la vida de un chico inocente. Y, sobre todo, tenemos muchísimos testigos que vieron lo sucedido, y cuyas versiones de los hechos coinciden plenamente. Hoy, 11 días después de los hechos, el señor Ares no ha probado ninguna de las versiones que contó. Simplemente ha dicho que se depurarán responsabilidades, "si las hubiera" (sic). ¿Cómo que si las hubiera? Hay un chico muerto por un pelotazo que, por cierto, no se debería utilizar ya porque la Unión Europea ya recomendó su retirada para el año 2012, debido al peligro que suponía su utilización.

Le podía haber tocado a cualquiera de los cientos de aficionados que estaban en la zona, CUALQUIERA. Había jóvenes, gente mayor, niños, mujeres... de todo. Y le tocó a Iñigo, como podía haberle tocado al que estaba a su lado, o al otro, o a otro... a cualquier aficionado del Athletic, a cualquier aficionado rival o a cualquier persona que pasaba por allí y se vio en medio del lío. La brutalidad policial no se para a mirar en esos detalles. En los últimos tiempos, cualquier tipo de protesta o reclamación recibe como respuesta la brutalidad policial, cargas desproporcionadas, golpes y cargas: huelga del 29-M, las protestas estudiantiles en Valencia por los recortes, el movimiento 15-M… Represión, en resumen.

La policía, se supone, es un cuerpo creado para velar por la seguridad ciudadana, para ayudar a los ciudadanos. Y es así como se gana la confianza de la sociedad, no a golpe limpio. Recientemente se nos ha ido Iñigo, un nombre más en una larga lista de heridos a manos de los cuerpos policiales del Estado, que, según parece, actúan con una impunidad absoluta.

La sociedad está cansada, y simplemente queremos, con estas líneas, que este penoso hecho traspase nuestras fronteras, porque estamos todos indignados, más que por el hecho en sí, que es aberrante, por los sucesos acaecidos desde entonces, por la falta de escrúpulos de las personas que nos gobiernan y porque vemos venir que aquí, con un cadáver encima de la mesa, parece que no pasa nada y que sin mover un dedo el tiempo hará que olvidemos.

Por todo ello solicitamos:

1. Depuración de responsabilidades administrativas, apertura y tramitación rápida de expedientes por falta muy grave a los responsables directos e indirectos de la actuación policial y apartar de sus responsabilidades YA.
2. Depuración de responsabilidades políticas, dimisión o cese del Consejero del Interior, Ares.
3. Depuración y exigencia de responsabilidades penales a los responsables directos e indirectos de la actuación policial.

Resumiendo, SOLICITAMOS JUSTICIA.

Tenemos a Iñigo en el recuerdo.

Muchas gracias a todos por leer este mensaje y por difundirlo

16 de Abril de 2012

Texto firmado por los usuarios de la web www.aupaathletic.com :
barrabil, Lone Star, Txetxu Rojo, franyeste, Galle, forever, gallego, lion1984, mandrilito, Rick, tenisdeusto, zoltar7, eusko30, tobarisch, Drizzt, arrosemaria, iratxe., Dalamar, KELG, Maj, paquin, A.C., Bata38, Olorri, zamora, Gonsi, PANDERETA, txopano, Evaney, Peio_70, txabiri, gabarrero, MOHIKANO, wild rover, ander10, sasikoa, Gaueko, dmdurango, bizkaitarra5, borja_1980, Piñu, EPF.

¿Por qué somos Anarquistas?

Somos anarquistas porque ya son demasiados siglos los que llevamos soportando toda clase de gobiernos, a cual más tirano, más embustero, más déspota. Somos anarquistas porque no encontramos ninguna razón para que se nos explote y tengamos que trabajar para que un grupo de vagos y sinvergüenzas se conviertan en millonarios. Somos anarquistas porque no aceptamos las leyes que están inventadas para asesinarnos y ahogar nuestros gritos de protesta. Somos anarquistas porque no creemos en vuestras guerras, en vuestras patrias, en vuestros dioses. Somos anarquistas porque detestamos vuestra policía, vuestros generales, vuestros reyes, y vuestros presidentes. Somos anarquistas porque, a diferencia de vosotros, sufrimos por las desgracias humanas. Somos anarquistas porque queremos la vida libre, sana, de igualdad y respeto mutuo para nuestros hijos e hijas. Somos anarquistas porque nos ahogan las lágrimas de tanta gente buena, noble, que lleváis engañando generación tras generación. 

Somos anarquistas porque estamos avergonzados de vuestra obra, en la cual no vemos más que muerte, hambre, cárceles, policías, militares, curas y millones de mentiras. Somos anarquistas conociendo vuestro poder, vuestra fuerza, vuestro terrorismo, vuestras calumnias, sabiendo que nos asesináis, nos encarceláis y nos difamáis.

Nos llamáis "terroristas", cuando vosotros domináis los pueblos con bombas, tanques, pistolas, cárceles, torturas y ejecuciones, hospitales psiquiátricos y el infierno. Decís que la Anarquía es caos, cuando en vuestra sociedad estatal y capitalista no vemos más que delincuencia, prostitución, desigualdad; destruís cosechas y millones de seres humanos se mueren de hambre, bombardeáis pueblos, ciudades, países enteros, todo lo arrasáis a vuestro paso causando pánico hasta a las estatuas.

Vuestra ambición, vuestro egoísmo, vuestra poca inteligencia, vuestra ceguera y locura de poder os está destruyendo a vosotros mismos, vuestros hijos os detestan y vuestros nietos no van a querer ni recordaros, vuestra sociedad se tambalea porque se sustenta en mentiras, terror, artículos, códigos y leyes, premios y castigos. Por eso somos anarquistas, y seremos anarquistas, para que esta sociedad cambie de abajo arriba, y para que os curéis de vuestra locura peligrosa, os pondremos en una isla para que recapacitéis de tanto mal como habéis hecho. Somos anarquistas porque es necesario que alguien se enfrente a vosotros, que grite vuestras atrocidades, que no se os tenga miedo como David no lo tuvo a Goliat. Somos anarquistas en la calle, en la cárcel, en la silla eléctrica, ante vuestros jueces y en los cementerios.

Porque ser anarquista es ser muchas cosas que vosotros ni comprendéis, ya que no tenéis la calidad humana necesaria, y por eso lleváis asesinándonos desde hace siglos, ponéis bombas y nos echáis las culpas, incendiáis locales y nos encarceláis, metéis vuestros chivatos y vuestra policía en nuestros medios para crear la confusión y el desorden, os valéis de todas las artimañas para destruirnos, y comprobáis con pánico que por cada anarquista que matáis nacen mil.
No podéis perdonarnos que somos los que no pactamos con vosotros, los que no creemos en vuestras promesas, os duele que defendamos la igualdad, la libertad, que creamos en el arte, en el progreso, en la educación de los pueblos, que no necesitamos ni dioses ni amos, que creemos en los seres humanos, en la Naturaleza, en los deberes y derechos de cada uno, que queremos una sociedad de paz, de amor y de respeto mutuo, una sociedad que no se parece en nada a la vuestra.

¡POR ESO SOMOS ANARQUISTAS!


-manifiesto anónimo-

La verdadera historia de la A en un círculo.

 

A + O = Anarquia es Orden.

Ya está difundida la A metida en un círculo y es tan conocida y reconocida que ha terminado por ser considerada como un símbolo tradicional, con dar la impresión de ser "de siempre". Así, por ejemplo, la revista americana Fight the State (1997) cree ver una A en un círculo en el casco de un miliciano anarquista en la revolución española. Incluso alguno pretende remontarse a Proudhon… En realidad, la A es poco más que una advenediza de la iconografía libertaria: la A en un círculo nace en 1964 en París y en 1966 en Milán. ¿Dos fechas y dos lugares de nacimiento? Sí, y veremos como. Efectivamente, es en abril de 1964 cuando en el boletín interno de las Jeunesses Libertaries (es decir, de los jóvenes anarquistas franceses: cuatro gatos, en esa época, los jóvenes anarquistas en Francia, como en Italia) aparece la propuesta de un signo gráfico para el conjunto del movimiento anarquista, más allá de distintas tendencias, grupos y federaciones. ¿Por qué esta propuesta?

Nos han empujado dos motivos principales: sobre todo facilitar y hacer más eficaz las pintadas y carteles y , además, asegurar una mayor presencia del movimiento anarquista a los ojos de la gente y un carácter común a todas las expresiones del anarquismo en sus manifestaciones públicas. Más concretamente, se trataba, para nosotros, de encontrar un medio práctico que consintiera, por un lado, reducir al mínimo el tiempo empleado para firmar nuestros eslóganes en las paredes y, por otro, elegir un signo suficientemente general como para poder ser adoptado por todos/as los/las anarquistas. La sigla propuesta por nosotros nos parece responder a estos criterios. Asociándola constantemente a las expresiones verbales anarquistas terminará, por un conocido automatismo mental, evocando en la gente, por sí sola, la idea del anarquismo.

El signo gráfico propuesto es una A mayúscula inscrita en un círculo. ¿Por qué? Quizá por la derivación del ya extendido símbolo antimilitarista, en el que la "pata de gallina" se sustituye por la letra inicial de la palabra anarquía en todas las lenguas europeas. Quizá por otras sugestiones. Por ejemplo, el secretario de la Alliance Ouvriére Anarchiste (una minúscula federación anarquista de lengua francesa), Raymond Beaulaton, me escribió, en 1984, que, desde 1956-57, los primeros miembros de la AOA usaban en su correspondencia, después de la firma, una sigla que era primero una A inscrita en un círculo, a su vez inscrita en otra A (para dar efectivamente AOA), convertida después en doble A inscrita en una O.
Lo cierto es que el primer uso "público" de la A en un círculo por parte de tal Alliance aparece en junio de 1968 en su boletín cicloestilado L'Anarchie.

Pero, volvamos a 1964. La propuesta de las Jeunesses Libertaires no da, en el momento, ningún fruto. En diciembre del mismo año la A en un círculo reaparece en el título de un artículo firmado por Tomás Ibáñez, en el periódico Action Directe, editado por el mismo grupo de jóvenes anarquistas que, en el a citado boletín de ocho meses antes, habían propuesto aquel signo identitario. Pero, de nuevo, ninguna réplica en el moviemiento anarquista francés (ni mucho menos, internacional).

Es preciso esperar hasta comienzos de 1966 para que el símbolo de la A circulada, propuesto por las Jenuesses Libertaires, sea retomado y utilizado, de manerea en un principio "experimental", después regular, por la Gioventú Libertaria de Milán, un grupo de jóvenes anarquistas, que tenía relaciones fraternas con los jóvenes parisinos, con quienes había constituido una efímera, pero altisonante Federation Internationale des Jeunesses Libertaires. Es desde entonces cuando el signo comienza su vida pública. Primero en Milán, donde se convierte en firma corriente en los panfletos y carteles de los jóvenes anarquistas, para después volver a Francia y difundirse bastante rápido en el resto del mundo. Marianne Enckell dice que no hay prueba del uso de la A circulada en el mayo parisino y haber encontrado escasas pruebas de su presencia fuera de Italia hasta 1972-73.

Es a comienzos de los 70, cuando la A circulada "explota" con una espontánea apropiación mimética por parte de los anarquistas en todo el mundo: un éxito estrepitoso que ha hecho decir a alguno que, si su inventor hubiera patentado la A circulada, sería hoy multimillonario.

¿Cuáles son las causas de la rápida e intensa fortuna? Más o menos expresados por las JJSS. Es decir, por un lado, la simplicidad que hace de la A circulada uno de los símbolos más inmediatos, como la hoz y el martillo, la esvástica,… Por otro lado, un movimiento "nuevo", joven, en expansión, que buscaba un signo unificador. Así, en ausencia de un símbolo gráfico anarquista se impuso de hecho la A en un círculo.

Esta es la historia verídica de la A circulada, que está hecha a la vez de voluntad consciente y de espontaneidad. Un cocktail típicamente libertario.

Fuente: www.alasbarricadas.org (concretamente CNT-Valencia)

Carta a un maltratador

Para ti, cabrón: Porque lo eres, porque la has humillado, porque la has menospreciado, porque la has golpeado, abofeteado, escupido, insultado… porque la has maltratado. ¿Por qué la maltratas? Dices que es su culpa, ¿verdad? Que es ella la que te saca de tus casillas, siempre contradiciendo y exigiendo dinero para cosas innecesarias o que detestas: detergente, bayetas, verduras… Es entonces, en medio de una discusión cuando tú, con tu 'método de disciplina' intentas educarla, para que aprenda. Encima lloriquea, si además vive de tu sueldo y tiene tanta suerte contigo, un hombre de ideas claras, respetable. ¿De qué se queja?

Te lo diré: Se queja porque no vive, porque vive, pero muerta. Haces que se sienta fea, bruta, inferior, torpe… La acobardas, la empujas, le das patadas…, patadas que yo también sufría.

Hasta aquel último día. Eran las once de la mañana y mamá estaba sentada en el sofá, la mirada dispersa, la cara pálida, con ojeras. No había dormido en toda la noche, como otras muchas, por miedo a que llegaras, por pánico a que aparecieses y te apeteciera follarla (hacer el amor dirías) o darle una paliza con la que solías esconder la impotencia de tu borrachera. Ella seguía guapa a pesar de todo y yo me había quedado tranquilo y confortable con mis piernecitas dobladas. Ya había hecho la casa, fregado el suelo y planchado tu ropa. De repente, suena la cerradura, su mirada se dirige hacia la puerta y apareces tú: la camisa por fuera, sin corbata y ebrio. Como tantas veces. Mamá temblaba. Yo también. Ocurría casi cada día, pero no nos acostumbrábamos. En ocasiones ella se había preguntado: ¿y si hoy se le va la mano y me mata? La pobre creía que tenía que aguantar, en el fondo pensaba en parte era culpa suya, que tú eras bueno, le dabas un hogar y una vida y en cambio ella no conseguía hacer siempre bien lo que tú querías. Yo intentaba que ella viera cómo eres en realidad. Se lo explicaba porque quería huir de allí, irnos los dos…Mas, desafortunadamente, no conseguí hacerme entender.

Te acercaste y sudabas, todavía tenías ganas de fiesta. Mamá dijo que no era el momento ni la situación, suplicó que te acostases, estarías cansado. Pero tu realidad era otra. Crees que siempre puedes hacer lo que quieres. La forzaste, le agarraste las muñecas, la empujaste y la empotraste contra la pared. Como siempre, al final ella terminaba cediendo. Yo, a mi manera gritaba, decía: mamá no, no lo permitas. De repente me oyó. ¡Esta vez sí que no!–dijo para adentro-, sujetó tus manos, te propinó un buen codazo y logró escapar. Recuerdo cómo cambió tu cara en ese momento. Sorprendido, confuso, claro, porque ella jamás se había negado a nada.

Me puse contento antes de tiempo.

Porque tú no lo ibas a consentir. Era necesario el castigo para educarla. Cuando una mujer hace algo mal hay que enseñarla. Y lo que funciona mejor es la fuerza: puñetazo por la boca y patada por la barriga una y otra vez…

Y sucedió.

Mamá empezó a sangrar. Con cada golpe, yo tropezaba contra sus paredes. Agarraba su útero con mis manitas tan pequeñas todavía porque quería vivir. Salía la sangre y yo me debilitaba. Me dolía todo y me dolía también el cuerpo de mamá. Creo que sufrí alguna rotura mientras ella caía desmayada en un charco de sangre.

Por ti nunca llegué a nacer. Nunca pude pronunciar la palabra mamá. Maltrataste a mi madre y me asesinaste a mí.

Y ahora me dirijo a tí. Esta carta es para tí, cabrón: por ella, por la que debió ser mi madre y nunca tuvo un hijo. También por mí que sólo fui un feto a quien negaste el derecho a la vida.

Pero en el fondo, ¿sabes?, algo me alegra. Mamá se fue. Muy triste, pero serenamente, sin violencia, te denunció y dejó que la justicia decidiera tu destino. Y otra cosa: nunca tuve que llevar tu nombre ni llamarte papá. Ni saber que otros hijos felices de padres humanos señalaban al mío porque en el barrio todos sabían que tú eres un maltratador. Y como todos ellos, un hombre débil. Una alimaña. Un cabrón.

"Fernando Orden Rueda"

ASKI DA. STOP!

Para tí fiesta nacional

Para mí tortura de animal

Es la muerte sin elección

Saltar al ruedo sabiendo el final

Cada vez que el público saca pañuelos pidiendo premio y el juez lo concede

El supuesto ser humano tan superior a un estado más irracional retrocede

Estan los que dicen: - Es que el toro ataca al hombre

¡¡Que va se defiende lejos del habitat natural que le corresponde!!

Si muere Enrique Ponce le haran una estatua, la prefiero para cada bombero

¿Por qué prohibieron caiga quien caiga y no tendido cero?

¿No entiendes que ven mujeres en Jesulin? la fama abre escotes

Igual que hay super-heroes con capa hay subnormales con capote

Chapapote en las costas, en Ceuta y Melilla alambradas en las fronteras

Y el bosque que no se quemo este verano fue porque lo talo IKEA

Pero tu feliz si hacen toro embolado en las fiestas de tu Pueblo

Mientras juventud estudia en barracones porque dicen que falta presupuesto

Repartir libros en vez de hacer corridas en la feria de Abril

Y no retrasmitir más matanzas en horario infantil

Me quieren Prohibir, Dicen que angustia les causo

Porque es como retransmitir torturas en Irak

Pero con publicos, coplas y aplausos

Ah ya se, ¿La muerte de otros os divierte?

Tomare ejemplo y brindare con cava el día que a Fraga le llegue su muerte

Por suerte se que os vere en el Infierno

Que si buscan las orejas y el rabo es por que ya tienen los cuernos

Ahora sere yo el infierno, No, con palabras lloro

Y si muere un Torero por mis huevos que yo saco a hombros al TORO

-A capella *TonyElSucio*

Estamos cabreados

“Veo mucho potencial, pero está desperdiciado. Toda una generación trabajando en gasolineras, sirviendo mesas, o siendo esclavos oficinistas.La publicidad nos hace desear coches y ropas, tenemos empleos que odiamos para comprar mierda que no necesitamos. Somos los hijos malditos de la historia, desarraigados y sin objetivos, no hemos sufrido una gran guerra, ni una depresión. Nuestra guerra es la guerra espiritual, nuestra gran depresión es nuestra vida. Crecimos con la televisión que nos hizo creer que algún día seríamos millonarios, dioses del cine, o estrellas del rock. Pero no lo seremos, y poco a poco lo entendemos, lo que hace que estemos muy cabreados”.

'El club de la lucha'

Esclavos del destino

La codicia ha contaminado las almas de los hombres,

ha levantado en el mundo barricadas de envidia, de

rencor, nos ha llevado a la miseria y a la

matanza. hemos crecido demasiado deprisa, y..¿de

que ha servido? la tecnología, que proporciona

abundancia, nos ha dejado en la indigencia, nuestra

ciencia nos ha hecho cínicos, nuestra

inteligencia duros y vacíos, hemos empezado a

pensar, pero hemos dejado de sentir.

Nos hemos convertido en esclavos del destino.

Natch-Esclavos del destino INTRO-